<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel>
        <link xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://overblog.superfeedr.com"/>
        <link xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" href="https://roqia.over-blog.com/rss" type="application/rss+xml"/>
        <title><![CDATA[دار الهدى للرقية الشرعية]]></title>
        <link>https://roqia.over-blog.com/</link>
        <generator>Overblog - https://www.over-blog.com</generator>
        <description><![CDATA[المدونة محاولة بسيطة من مسلم غيور في محاولة لمساعدة كثير من اللدين ابتلوا  بالمس و العين و الحسد و السحر في زمن الدجالين و المشعودين قطرة في بحر لكن قطرة على قطرة يمتلئ باءدن الله بحر النور ليغرق مجتمع السحرة و من سار على دربهم بائعا رضا الحق بدريهمات الباطل]]></description>
                    <item>
    <title><![CDATA[موعظة بليغة]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23267819.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23267819.html</guid>
    <pubDate>Tue, 30 Sep 2008 00:44:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[موعظة بليغة قال الحسن البصري ـ رحمه الله ـ لرجل حضر جنازة: أترى لو رجع صاحبك إلى الدنيا لعمل صالحاً؟ فقال الرجل: نعم فقال له الحسن: إن لم يكن هو فكن أنت ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الوسواس]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23267665.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23267665.html</guid>
    <pubDate>Tue, 30 Sep 2008 00:32:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[الوسواس اخي القارىء الكريم ، نتحدث في هذا الباب عن مرض روحاني منتشر وهو الوسواس الخناس وقد ذكر الوسواس في القرآن الكريم بقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلّك على شجرة الخلد وملك لا يبلّى (120) } سورة " طه "... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[مناقشة حكم ضرب المريض]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23267112.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23267112.html</guid>
    <pubDate>Mon, 29 Sep 2008 23:55:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[مناقشة حكم ضرب المريض كثر في الآونة الأخيرة إنكار كثير من الناس بل وبعض أهل العلم مسألة جواز ضرب المريض المصاب بالمس الشيطاني وانكار أنه سبب مشروع وذلك بسبب ماوقع من آحاد ممن يعالجون من هذه الأمراض سواء كانوا معالجين حقيقيين من أهل السنة أو كانوا دجالين... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[هذا ماكتبه أخونا أبو البراء في هذا الشأن]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23267067.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23267067.html</guid>
    <pubDate>Mon, 29 Sep 2008 23:53:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[هذا ماكتبه أخونا أبو البراء في هذا الشأن حكم استخدام الضرب في علاج الاقتران الشيطاني !!! الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،إن السؤال الذي يتوقف عنده كثير من الناس هو مشروعية استخدام الضرب لصرعى... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[فتاوى العلماء - أخذ الأجرة والتفرغ للرقية]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23222366.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23222366.html</guid>
    <pubDate>Sun, 28 Sep 2008 18:04:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[- فتاوى العلماء - أخذ الأجرة والتفرغ للرقية هل المعطى من الأجرة على الرقية من باب الإجارة أم الجعالة ؟ يقول الدكتور فهد بن ضويان السحيمي عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ، في منظومته العلمية لنيل درجة الماجستير :- ( قلت : قد يكون المعطى... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[التفرغ للرقية وامتهانها 4]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23222217.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23222217.html</guid>
    <pubDate>Sun, 28 Sep 2008 17:58:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[التفرغ للرقية وامتهانها عنوان قد لايعجب الكثير وخاصة من عافاهم الله أو من لايعلم واقع مايجري في العالم من انتشار السحرة وقد يقول قائل ماالحاجة لفتح دور للرقية مع أن بعض العلماء تفطنوا لما يجري فها نحن كل يوم نسمع عن القبض على ساحر أو ساحرة أو مشعوذ -... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[حكم اخد الأجرة عن الرقية 3]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23221402.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23221402.html</guid>
    <pubDate>Sun, 28 Sep 2008 17:37:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[التفرغ للرقية وامتهانها عنوان قد لايعجب الكثير وخاصة من عافاهم الله أو من لايعلم واقع مايجري في العالم من انتشار السحرة وقد يقول قائل ماالحاجة لفتح دور للرقية مع أن بعض العلماء تفطنوا لما يجري فها نحن كل يوم نسمع عن القبض على ساحر أو ساحرة أو مشعوذ -... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[حكم أخد الأجرة عن الرقية 2]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23221326.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23221326.html</guid>
    <pubDate>Sun, 28 Sep 2008 17:35:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[جدول توضيحي مختصر في أمر أخذ الأجرة ملاحظات وتوجيهات بأخذ وتحديد الرسوم بسبب عدم أخذ أو تحديد الرسوم استثنيت من لايطلب ولكن لي ملاحظة فبعضهم لايطلب ولا يأخذ إذا أعطي وهذا نادر وعلى حالات ولايقاس بالراقي الذي تفرغ للرقية فمنهم من فتح الله عليه بالغنى ولا... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[حكم أخد الأجرة على الرقية و التفرغ لعلاج الناس 1]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23221227.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23221227.html</guid>
    <pubDate>Sun, 28 Sep 2008 17:27:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[حكم أخذ الأجــرة على الرقية والتفرغ لعلاج الناس مقدمـة أجرة الراقي كثر الكلام والجدل والكتابات والردود حول موضوع أجرة الراقي ومايأخذه الراقي ويطلبه من المرضى وخاض الكثير فيه سواء كانوا من اهل العلم أو عوام الناس ولتفرق الموضوع وانقسام الناس في هذا الموضوع... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[لا تنسى دكر الله]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23166539.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23166539.html</guid>
    <pubDate>Fri, 26 Sep 2008 18:09:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[ ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[ايات اعين و الحسد 2]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23165533.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23165533.html</guid>
    <pubDate>Fri, 26 Sep 2008 17:44:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[67.قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ(89)قَالُوا أَئِنَّكَ لأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[آيات العين و الحسد]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23165503.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23165503.html</guid>
    <pubDate>Fri, 26 Sep 2008 17:36:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 1.بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(1)الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(2)الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(3)مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ(4)إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(5)اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ(6)صِرَاطَ الَّذِينَ... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[علاج العين]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23135135.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23135135.html</guid>
    <pubDate>Thu, 25 Sep 2008 17:58:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[أولا : الغسل للعائن وبعض المسائل المتعلقة به : جاءت الأدلة النقلية الصريحة تؤكد على أن غسل العائن ينفع بإذن الله عز وجل بكنه وكيفية لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى 0 فقد ثبت من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[أعراض العين]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23135032.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23135032.html</guid>
    <pubDate>Thu, 25 Sep 2008 17:56:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[لا شك أن النصوص الحديثية بينت بما لا يدع مجالاً للشك أن هناك أعراض خاصة بالعين قد تظهر على ذات المعين ، وأهم هذه الصفات الحرارة والبرودة والنصب والتعب ، وقد تظهر هذه الأعراض على أحواله العامة وعلاقته بمن حوله ، فتؤثر عليها وتغيرها من حال لحال آخر 0 ومن... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[أنواع العين]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23134930.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23134930.html</guid>
    <pubDate>Thu, 25 Sep 2008 17:52:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[قبل الحديث عن أنواع العين وتفصيلاتها ، لا بد من استدراك الأمور الهامة التالية :- 1 )- إن الخوض في قضايا التشخيص المتعلقة بالعين لا يعتبر خوضا في مسائل غيبية ، فللعين أعراض وآثـار تدل على حدوثها ، وقد مر آنفا بعض الأحاديث الدالة على هذا المفهوم ، كما ثبت... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[أدلة العين]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23134834.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23134834.html</guid>
    <pubDate>Thu, 25 Sep 2008 17:48:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[أدلة الكتاب : أ - قال تعالى في محكم كتابه : ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[تعريف العين]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-23134640.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-23134640.html</guid>
    <pubDate>Thu, 25 Sep 2008 17:41:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[قال الشيخ عطية محمد سالم – رحمه الله - : ( إن الإجابة عن كيفية إصابة العين والكشف عن حقيقة ذلك فعلا ومسببا ليس بالعمل الميسور ، ولم يزل ذلك خفيا حتى اليوم 00 وهذا من الناحية المنهجية ، متعذر أو ممتنع ، لأنه تأثير غير محسوس ، وغير المحسوس لا يمكن إدراكه... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الحجاب]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-20539390.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-20539390.html</guid>
    <pubDate>Tue, 17 Jun 2008 21:05:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[الحجاب ... إيمان .. طهارة .. تقوى .. حياء .. عفة الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد:- فقد لقيت المرأة المسلمة من التشريع الإسلامي عناية فائقة كفيلة بأن تصون عفتها ، وتجعلها عزيزة الجانب ، سامية المكان ، وإن الشروط التي فرضت عليه... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[كيفية تمييز الساحر عن غيره]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-20539269.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-20539269.html</guid>
    <pubDate>Tue, 17 Jun 2008 21:03:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[من المسائل التي لا بد أن تحظى بقدر من اهتمام العامة والخاصة هيَّ معرفة الوسائل والأساليب التي يقوم بها السحرة ويتبعونها في سبيل تحقيق أهدافهم وغاياتهم ، ومن هنا كان حري بالمسلم أن يفرق ويميز بين الساحر والمشعوذ والكاهن وبين المعالج بالرقية الشرعية ، وسوف... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[علاج السحر 3]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-20539195.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-20539195.html</guid>
    <pubDate>Tue, 17 Jun 2008 21:01:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[ج )- استخدام السدر : ذكر ثلة من أهل العلم منفعة استخدام السدر كعلاج فعال للسحر بإذن الله سبحانه وتعالى 0 * قال الحافظ بن حجر في الفتح :( وذكر ابن بطال أن في كتب وهب بن منبه أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر ، فيدقه بين حجرين ، ثم يضربه بالماء ، ويقرأ آية... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[علاج السحر 2]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-20539158.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-20539158.html</guid>
    <pubDate>Tue, 17 Jun 2008 21:00:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[الوسائل المشروعة لاستخراج السحر وإبطاله :- 1)- التوجه الخالص لله سبحانه وتعالى ودعائه لتفريج الكربة وإزالة الغمة : إن من أنجع وأنفع الوسائل التي قد يسلكها المريض بالسحر هو التوجه إلى الله سبحانه وتعالى ودعائه والتضرع إليه ، وهذا ما حصل مع رسول الله صلى... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[علاج السحر 1]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-20539092.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-20539092.html</guid>
    <pubDate>Tue, 17 Jun 2008 20:57:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[وفيما يلي أستعرض الطرق الشرعية لإبطال السحر بإذن الله تعالى وهي على النحو التالي :- 1- الرقى والتعاويذ : إن الرقى والتعاويذ من أعظم ما يزيل السحر بعد وقوعه بإذن الله تعالى ، وهناك بعض الآيات أو السور التي ثبت نفعها في الرقية بشكل عام ، وكذلك ثبت وقعها... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[أعراض السحر]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-20539037.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-20539037.html</guid>
    <pubDate>Tue, 17 Jun 2008 20:56:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[الأعراض الخاصة بالحالة المرضية :- 1)- قد تظهر على المصاب بالسحر كافة الأعراض التي تم ذكرها سابقا في تحت عنوان ( الصرع ) ( أعراض الصرع ) ، خاصة إذا كان تأثير السحر بسبب تسلط الأرواح الخبيثة على الحالة المرضية وملازمتها واقترانها بها 0 2)- الأعراض المضادة... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[السحر 4]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-20539001.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-20539001.html</guid>
    <pubDate>Tue, 17 Jun 2008 20:54:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[* تعريف الآلام والأسقام : ويسمى ( سحر المرض ) وهو عمل وتأثير لإصابة الشخص بالآلام والأسقام ، فتراه طريح الفراش عليل البدن ، وقد تكون العلة في موضع واحد ، وقد تنتقل من موضع إلى موضع ، وكل ذلك بناء على ما يمليه ويفعله الساحر 0 يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[السحر 3]]></title>
    <link><![CDATA[https://roqia.over-blog.com/article-20538942.html]]></link>
    <guid>https://roqia.over-blog.com/article-20538942.html</guid>
    <pubDate>Tue, 17 Jun 2008 20:52:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[الدليل من السنة المطهرة : وقد ثبت من حديث عائشة -رضي الله عنها – أنها قالت : ( سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله 0 حتى إذا كان ذات يوم -أو... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[أبو حسناء]]></dc:creator>
    </item>
            </channel>
</rss>

